ريمان برس -خاص - عبدالغني اليوسفي -
الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى للباحث/ يحيى العزب من كلية الإعلام جامعة القاهرة مع التوصية بطباعة الرسالة وتبادلها بين الجامعات العربية
نال الباحث يحيى محمد العزب الإعلامي اليمني المعروف درجة الدكتوراه في الإعلام بمرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطباعة الرسالة وتبادلها بين الجامعات العربية من كلية الإعلام بجامعة القاهرة عن أطروحته الموسومة ب: قضايا الإرهاب كما تعكسها الفضائيات اليمنية واتجاهات النخبة نحوها.
وتكونت لجنة المناقشة والحكم من الأساتذة:-
الدكتور حسن عماد مكاوي أستاذ الإذاعة والتليفزيون والعميد السابق لكلية الإعلام بجامعة القاهرة مشرفا ورئيسا، الدكتورة هويدا مصطفى أستاذ ورئيس قسم الإذاعة والتليفزيون بكلية الإعلام جامعة القاهرة مناقشا، الدكتورة نائلة عمارة أستاذ ورئيس قسم الإعلام بكلية الآداب جامعة حلون مناقشا..
سعت الدراسة إلى رصد طبيعة المعالجة الإعلامية لعينة من البرامج السياسية في الفضائيات اليمنية لقضايا الإرهاب باليمن، وتأثير تلك المعالجة على اتجاهات النخبة اليمنية نحو قضايا الإرهاب، في ضوء نظرية تحليل الأطر الإعلامية.
وهدفت الدراسة التعرف على حجم التناول البرامجي في الفضائيات اليمنية لقضايا الإرهاب في اليمن، وتحديد الأطر الإعلامية التي وظفتها البرامج السياسيةأثناء تناولها قضايا الإرهاب، ورصد اتجاهات النخبة اليمنية نحو قضايا الإرهاب باليمن، واستخلاص مقترحات النخبة لكيفية التطوير المستقبلي لأداء الخطاب الإعلامي للفضائيات اليمنية.
بالتطبيق على عينة من البرامج التليفزيونية في قنوات اليمن من صنعاء واليمن من الرياض وسهيل مقدارها 247 حلقة بمدة زمنية وصلت إلى نحو 250 ساعة عرضت فيها 237 قضية إرهابية، وعينة من النخبة اليمنية السياسية والعسكرية والأكاديمية والإعلامية مقدارها 251 مبحوثا. مستخدما منهج المسح بشقيه الوصفي والتحليلي.
وتوصلت الدراسة إلى ما يأتي:
أ‌. الدراسة التحليلية:
1- جاءت قضايا قتل وقصف المدنيين ومنازلهم في المرتبة الأولى، تليها قضايا الاعتقالات والاختطافات، ثم قضايا التفجيرات في المرتبة الثالثة، وفي الترتيب الرابع قضايا قصف وتدمير الطرق والجسور والمنشآت العامة والخدمية، وقضايا قصف الأسواق، ثم قضايا الاغتيالات، وعمليات القاعدة في اليمن في الترتيب الخامس، يليهما في الترتيب السادس حصار المدن والقرى، وقصف الأماكن الأثرية والتاريخية، أما قضايا قصف مقرات القنوات التليفزيونية، وقضايا التهجير القسري للمدنيين فحلت في الترتيب السابع، تلاهما قضايا تجنيد الأطفال في الحرب، وجرائم القتل الجماعي في الترتيب الثامن.
2- أوضحت النتائج أن البرامج السياسية بالفضائيات عينة الدراسة تناولت القضايا والأحداث الإرهابية من خلال المضمون السياسي بالدرجة الأولى، يليه تناول تلك القضايا والأحداث الإرهابية من خلال المضمون العسكري، ثم التناول من خلال المضمون الأمني.
3- وظفت البرامج السياسية عددا من الأطر الإعلامية أثناء تناولها لقضايا الإرهاب في اليمن، جاء في مقدمتها إطار المسئولية، يليه إطار المشاعر الإنسانية، ثم إطار القيم الأخلاقية في المرتبة الثالثة، يليه إطار الصراع، وفي المرتبة الخامسة إطار التبعات أو النتائج الاقتصادية.
ب‌. الدراسة الميدانية:
1- أوضحت نتائج الدراسة الميدانية على النخبة اليمنية، أن قناة اليمن اليوم هي الأكثر متابعة بين فضائيات الدراسة وبنسبة 88.05%، يليها قناة اليمن من صنعاء بنسبة 79.28%، وفي المرتبة الثالثة قناة اليمن من الرياض بنسبة 70.92%، وجاءت قناة سهيل في المرتبة الآخيرة بنسبة 65.34%.. والأمر نفسه بالنسبة للبرامج السياسية المذاعة على الفضائيات عينة الدراسة (اليمن اليوم ثم اليمن من صنعاء وفي المرتبة الآخيرة اليمن من الرياض وسهيل).
2- جاءت الفضائيات اليمنية في مقدمة مصادر معلومات النخبة اليمنية عن قضايا الإرهاب في اليمن بنسبة مرتفعة جداً، وجاءت المواقع الإلكترونية في المرتبة الثانية، يليها مباشرة شبكات التواصل الاجتماعي.
3- جاءت قضية التفجيرات والاغتيالات بعموم محافظات الجمهورية في مقدمة قضايا الإرهاب التي ناقشها أفراد النخبة اليمنية في البرامج السياسية، تليها قضية العداون السعودي على اليمن، وفي المرتبة الثالثة قضايا الإرهاب المتعلقة بـ الاعتقالات للصحفيين والسياسيين، ثم قضيتا دخول تنظيم القاعدة في الصراع في اليمن، وذبح الجنود بحضرموت والاعتداء على أفراد الجيش والأمن، تليهما قضايا تأثير الحرب على قطاع السياحة والقطاع الاقتصادي، والتحريض الطائفي، والحوادث الإرهابية بتعز وحضرموت، في حين جاءت قضية اختطاف الأجانب في الترتيب السادس، تليها قضية تفجير المساجد، ثم قضايا سيطرة تنظيم القاعدة على مناطق في أبين وشبوة، وإعلان قيام داعش في اليمن، والتهجير القسري للمواطنين الآمنين بشتى محافظات الجمهورية وخاصة المدن الجنوبية في الترتيب الثامن لكل منها، ثم قضيتا تفجير ميدان السبعين وكلية الشرطة ومجمع العُرضي، وإرهاب ميليشيات الحوثي في الترتيب التاسع لكل منهما.
4- وأشارت الدراسة فيما يتعلق بالأسباب الرئيسة للإرهاب في اليمن كما تراها النخبة عينة الدراسة، إلى أن السبب الرئيس الأول لهذه الظاهرة يتمثل في أسباب فكرية مفادها الفهم الخاطئ للدين، يليه أسباب سياسية تتعلق بـ إثارة القلاقل وزعزعة الأمن، ثم سبب دعم بعض الدول للإرهاب لزعزعة أنظمة الحكم في دول أخرى في الترتيب الثالث، تليه الأسباب الاقتصادية المتمثلة في الفقر والبطالة.
مقترحات الدراسة:
1. سرعة ايجاد حل سياسي للأزمة المتفاقمة والاقتتال الدائر في مختلف ربوع اليمن؛ حقناً للدماء وحفاظاً على وحدة اليمن وأمنه واستقراره، مع الاسراع بنجدة اليمنيين بالمساعدات الانسانية العاجلة لإنقاذ المجتمع من الكارثة الصحية ولمجاعة التي حلّت به، في ظل دمار شامل للاقتصاد الوطني والبنية التحتية والمنشآت العامة والخاصة
2. ضرورة أن تحرص الفضائيات اليمنية على تقديم برامج سياسية حوارية واعية وجريئة لمناقشة قضايا الإرهاب، وتشكيل مفاهيم صحيحة عنه، تساهم في مواجهة تداعياته والتصدي لها، وأن تضع حلولا معقولة ومنطقية في نهاية البرنامج تساعد على فهم أسباب ظاهرة الإرهاب، ونشر الوعي بمخاطره وانعكاساته وسبل معالجته.
3. ضرورة التزام الفضائيات اليمنية في تناولها لقضايا الإرهاب بالمهنية، والابتعاد عن المبالغة والنقد والهجوم وكيل التهم لمن لا تتفق معهم وعدم التحيز لبعض الجهات على حساب الوطن.
4. لخروج من عباءة الانتماء الحزبي أو المناطقي أو الطائفي أو السلالي إلى الانتماء الوطني، فضحايا الإرهاب من الجنود أو المواطنين في المساجد والأسواق والأماكن المختلفة كلهم يمنيون؛ وعلى الفضائيات اليمنية الابتعاد عن البحث في مبررات للإرهابيين.
5. ضرورة الاتفاق على مفهوم للإرهاب، مع تظافر الجهود المحلية والإقليمية والدولية وتعاون المدرسة والمسجد والمجتمع ككل؛ لأن أساس العمليات الإرهابية الفهم الخاطئ للدين والفقر.
6. زيادة المساحة المخصصة في البرامج المختلفة لتناول قضايا الإرهاب، والاهتمام بمضمون هذه البرامج وشكلها بما يُرغب الجمهور في متابعتها، مع الابتعاد عن الرتابة والبحث في التفاصيل لمعرفة الأسباب واقتراح الحلول المناسبة.
7. الحرص على استضافة المتخصصين من أفراد النخبة ومن مختلف التيارات والتوجهات السياسية، دون تكرار الأشخاص أنفسهم في كثير من القضايا؛ مما يفقد البرنامج والضيف مصداقيته.
8. الاستعانة بمذيعين ومقدمين على مستوى عالٍ من المهنية والشفافية والاستقلالية والتخصص (في البرامج السياسية)، يتمتعون بسرعة البديهة والنطق السليم.
9. الاهتمام بوجود مراسلين لهذه الفضائيات في مختلف المحافظات اليمنية، بما يتيح لهم تزويد الفضائيات بالمعلومات الصحيحة حول الحوادث الإرهابية.
أخيرا يتمنى الباحث أن تعود قناتا اليمن الفضائية من الرياض وصنعاء للبث كعهدنا بها قناة وطنية واحدة، لكل اليمنيين، داعية لنبذ التطرف والعنف والإرهاب.

ريمان برس -خاص - عبدالغني اليوسفي -
انطلقت اليوم بالعاصمة صنعاء فعاليات اليوم العلمي الاول للطب البشري والذي نظمه مكتب فارماتراين للتدريب الدوائي بالتعاون مع اتحاد المستشفيات الخاصة وبمشاركة 120 طبيباً من مختلف مستشفيات العاصمة صنعاء.يذكر ان

اليوم العلمي للطب، البشري يُعد التاسع الذي ينظمه مكتب فارماتراين بعد تنظيمه عدد من الأيام العلمية لطب الإسنان والصيدلة ، بهدف نشر الوعي الطبي السليم بين منتسبي مهنة الطب.

وفي تصريح صحافي اكد الدكتور نبيل رسام المدير العام لمكتب فارماتراين للتدريب الدوائي ، ان تنظيم المكتب لليوم العلمي يأتي حرصاً منه على نشر الوعي الطبي السليم بين الأطباء لتفادي اي مشاكل قد تواجه المريض في حالة وصف علاج خاطئ او التعامل بشكل غير سليم مع الحالة الصحية له.

واشار الدكتور رسام الى ان الجانب التوعوي سيستمر من خلال البرامج القادمة لفريق، فارما ترين للتدريب الدوائي ، وسيشمل عدداً من محافظات الجمهورية ، وسيكون اليوم العلمي القادم في الـ8 من فبراير القادم.

اليوم العلمي للطب البشري ركز على الطوارئ والعناية المركزة واهمية التركيز في اعطاء المريض الدواء المناسب لكي لاتتفاقم حالته الصحية ، الى جانب تقديم نصائح للأطباء في كيفية التعامل مع الأطفال المرضى والتحذير من خلط الأدوية التي قد يتسبب خلطها في وفاة المريض .

تخلل اليوم العلمي عدد من المحاضرات التدريبية للأطباء وطرح استفسارات عليهم من قبل المشاركين في اليوم الطبي.

وفي ختام المهرجان تم تكريم البروفيسور نبيل الحمادي الذي يعتبر احد ابرز الاطباء في الجمهورية اليمنيه وتكريم الرعاة والداعمين لليوم العلمي.

يُذكر ان اذاعة يمن اف ام ستُدشن برنامج يحمل اسم فارما تراين وينطلق في فبراير القادم ، سيُمثل حلقة وصل بين المستع والطبيب وسيقدمة الزميل الإعلامي محمد الشومي.

حضر اليوم العلمي رئيس الوزراء في حكومة شباب اليمن المستقل الاستاذه هناء الفقية ووزير الصحة الشاب الدكتور عمر العريقي، والإعلامي ماجد يزبك ، وعدد من الأطباء والإستشاريين.

ريمان برس - متابعات -
بعد أيام قليلة، يمضي شهران على اغتيال الحوثيين (أنصار الله) لعلي عبدالله صالح، رئيس الجمهورية العربية اليمنية، ثم الجمهورية اليمنية من منتصف العام 1978 إلى مطلع 2012، لا يزال السؤال المحيّر يطرح نفسه. كيف يمكن لرجل حذر مثل علي عبـدالله صالح استطاع البقـاء في السلطة كل هذه السنـوات أن يقع في الفخّ الذي نصبه له عبدالملك بدرالدين الحوثي الذي يعتقد أن لديه حسابا يريد تصفيته مع ذلك الذي حكم اليمن طوال ما يزيد على ثلاثة وثلاثين عاما.

من الصعب العثور على جواب عن مثل هذا السؤال، حتى لشخص عرف علي عبدالله صالح منذ العام 1986، حين كان يرفض إجراء حوار صحافي مباشر، إلى أن صار بعد العام 1995 يريد أن يكون صاحب الأسئلة والأجوبة في المقابلة الصحافية.

ربما ساهم تبسيط الأمور في فهم لماذا استطاع الحوثيون محاصرة علي عبدالله صالح في بيته وقتله بطريقة وحشية بذريعة أنه وراء مقتل حسين بدرالدين الحوثي، شقيق عبدالملك الحوثي، في العام 2004.

على الرغم من امتلاكه ذكاء فطريا من النوع الذي يجعل منه سياسيا استثنائيا، يظل علي عبدالله صالح إنسانا بسيطا ذا ثقافة متواضعة. المرجح أنه كان يعتقد أن في استطاعته الاعتماد على الذين دعمهم في الماضي من جهة، وعلى قدرته على تجاوز كل أنواع الأزمات من جهة أخرى.

كان يظن أن لديه قاعدة شعبية واسعة وأن القبائل المقيمة في محيط صنعاء والتي تسمى “قبائل الطوق” لا يمكن أن تتخلى عنه، خصوصا أنه قدم لها الكثير طوال سنوات حكمه الطويل. لم يدرك أن هذه القبائل اختارت السير مع الحوثيين منذ فترة طويلة، وأن زعماءها كانوا يقولون في مجالسهم الخاصة: نخزّن مع الرئيس، أي نمضغ القات معه، ونقاتل مع الحوثي.

جاء عشرات الآلاف من رجال القبائل إلى ميدان السبعين في صنعـاء في آب – أغسطس الماضي للمشـاركة في احتفـال ضخم في الذكرى الـ35 لتأسيس “المؤتمر الشعبي العام”، وهـو الحزب الذي أسسه علي عبدالله صالح في العام 1982 وكان من بين الأدوات التي استخدمها للإمساك بالسلطة وتذويب الأحزاب الصغيرة واحتوائها.

بعد ساعات قليلة من انتهاء الاحتفال، عاد رجال القبائل من حيث أتوا. تلقى علي عبدالله صالح في ذلك اليوم سلسلة من التحذيرات، من بينها منعه من إلقاء كلمة طويلة في الاحتفال. اقتصرت كلمته على نص قصير أُخضع مسبقا لموافقة الحوثيين الذين نشروا قناصين في مواقع تشرف على المنصة التي كان يجلس فيها الرئيس السابق.

كان علي عبدالله صالح يعرف الحقيقة لكنه أصر على المكابرة. كان يعرف تماما أن “قبائل الطوق” صارت في مكان آخر، لكنه لم يصدق لحظة أن هذه القبائل لن تهبَّ، في اللحظة الأخيرة، لنجدته عندما تصبح حياته في خطر.

ذهب ضحية المكابرة والإيمان والثقة بقبائل كان يعرف تماما أنه لا يمكن الوثوق بها. هل من جاء واشترى هذه القبائل في مرحلة كان يمكن أن تدعم علي عبدالله صالح في المواجهة الأخيرة مع الحوثيين؟

قبل ذلك، لم تعد هناك من قوات عسكرية بإمرة علي عبدالله صالح وذلك منذ اليوم الذي سلم فيه الرئاسة إلى نائبه عبدربه منصور هادي في شباط – فبراير من العام 2012. من بقي مواليا له من كبار الضباط في القوات المسلحة، قُتل في قصف الصالة الكبرى خلال عزاء لآل الرويشان في صنعاء يوم الثامن من تشرين الأول – أكتوبر من العام 2016.

كان يتظاهر بالقوة لكنه لم يكن يملك شيئا منها على أرض الواقع. لم يبق معه سوى عـدد قليل من المخلصين قاتلوا بشجاعة في الأيام الثلاثة التي انتهت باقتحام بيته، وتنفيذ حكم أصدره عبدالملك الحوثي بحقه.

ما يدلّ على أن علي عبدالله صالح لم يكن يتوقع، في أيّ وقت، أن يدخل “أنصار الله” بيته هو أن معظم الوثائق السرية التي كانت تعود إليه بقيت سليمة في المنزل. الأكيد أن الحوثيين استولوا عليها ونقلوها إلى حيث يجب نقلها.

ما الذي يمكن قـوله بعد شهرين تقريبا من اغتيال علي عبدالله صالح؟ لعل أول ما يمكن الإشارة إليه هو الافتقاد إلى قيادات يمنية استطاعت أن ترث زعامته.

كان علي عبدالله صالح الشخص القادر على الحوار مع الجميع وعلى تقديم كلّ التنازلات المطلوبة متى تدعو الحاجة إلى ذلك. كان رمزا للقدرة على الأخذ والعطاء في اليمن. لم يعد يوجد في البلد من يـريد التعاطي مع الآخر.

لا يوجد في الواقع أي مشروع سياسي يمكن أن يكون موضع اتفاق بين “شرعية”، تبدو في حال ضياع أكثر من أي وقت، وبين حوثيين تحولوا إلى أداة إيرانية لا أكثر.

ما الذي تريده إيران في اليمن حاليا؟ تريد تحويل الشمال إلى ما يشبه قطاع غزّة الذي تديره “حماس” منذ منتصف العام 2007، أي منذ ما يزيد على سبع سنوات ونصف سنة.

خسر علي عبدالله صالح معركته في اليوم الذي قرر فيه البقاء في صنعاء بعد وضع الحوثيين يدهم عليها في الواحد والعشرين من أيلول – سبتمبر 2014. بدأ العد العكسي للتخلص منه في ذلك اليوم.

كانت المسألة مسألة وقت لا أكثر. جاء التخلص منه ليؤكد أن مرحلة الحوار في اليمن صارت من الماضي. كانت الشراكة بينه وبين الحوثيين، وإن كانت شكلية ومصطنعة ولا منطق لها، توحي بأن باب الحوار لم يغلق كليا.

بقتلهم علي عبدالله صالح، لم يغلق “أنصار الله” باب الحوار نهائيا فحسب، بل وجهوا في الوقت ذاته رسالتين.

الرسالة الأولى أن لديهم رغبة في إقامة إمارة خاصة بهم في مناطق شمالية يمنية على تماس مع المملكة العربية السعودية. ليس كلام عبدالملك الحوثي عن “شرعية ثورية” كلاما عابرا.

هناك إصرار لدى الحوثيين على إلغـاء الجمهورية اليمنية التي تأسست في العام 1962 والعودة إلى الإمـامة. بالنسبة إلى عبـدالملك الحوثي، ألغت “ثورة الواحد والعشرين من سبتمبر 2014” “ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962”.

أما الرسالة الأخرى التي وجهها الحوثيون، فهي تتمثل في أنهم لن يخرجوا من صنعاء إلا بالقوة. هل من يستطيع إلحاق هزيمة عسكرية بهم تعيدهم إلى كهوف صعده التي انطلقوا منها في اتجاه المحافظات الأخرى، وبلغوا عدن والمخا في مرحلة معينة؟

إذا كان من درس يمكن تعلمه من اغتيال علي عبدالله صالح، فهذا الدرس هو أن لا أمـان للحوثيين وأنهم وحدهم الـذين يمتلكون مشروعا سياسيا في اليمن تقف خلفه إيران.

إنه مشروع متخلف، على كل صعيد، إلى أبعد حدود ولا أفق له في المدى البعيد، لكنه مشروع قائم على تحويل اليمن إلى شوكة في خاصرة دول الخليج العربي.

كذلك، يتبين الآن أنه لم يكن من بديل لـ“عاصفة الحزم” التي شنها التحالف العربي بقيادة المملكة العربية السعودية في آذار – مارس 2015. لم تكن هذه الحملة العسكرية، بغض النظر عن كل ما يقال عنها، سوى رد فعل في سياق الدفاع عن النفس في وجه المشروع الإيراني في اليمن الذي كان علي عبدالله صالح من ضحاياه!