ريمان برس_ خاص -

عندما شاء الله واراد ان يمنح الحق الإلاهي اختار واصطفى له الأنبياء والرُسل منذُ بداية الخليقية والى خاتم الانبياء والمُرسلين محمد صل الله عليه وسلم ولم يكتفي الله بتأيدهم بالمُعجزات بل تكفل بحفظ الحق الذي منحهم اياه وحمايتهم من اقوامهم.فمنهم من حماه بإهلاك اعدائه بالفيضانات ومنهم من حماه بريح صرصرٍ عاتية ومنهم من حماه بإغراق اعدائه في اليم ومنهم من حماه في بطن الحوت ومنهم من حماهُ من النار وجعلها برداً وسلاماً عليه ومنهم من حماهُ وسخر له الطير والشجر والرياح والجن ومنهم من حماهُ برفعه اليه.ومنهم من حماهُ بالملائكة وارسلهم يقاتلوا معه ومع اصحابه.
وهكذا حفظ الله الحق ومن اصطفاهُ ليحمله ويبلغ رسالة ربه سبحانه.
وعندما توفاهم الله وأنتقلوا الى دار الخُلد
لم يمنح الله حقاً إلاهياً لشخص من اقربائهم او ممن أمنوا بهم ليخلفهم بعد موتهم.ويكونوا خُلفاء للحق من بعدهم.
لم يمنح الله حقاً إلاهياً لشخص من قوم نوح ولا من قوم موسى وعيسى وصالح وشعيب ولوط وابراهيم وإسماعيل.ووووالخ.ليكون خلفاء لهم..لا يوجد هذا في كُتب التاريخ ولو كان موجوداً لذكره الله في القرآن الكريم.ان الله منح حق الاهي لفلان ليكون خليفة النبي والرسول فلان.ابداً على الإطلاق..
إذاً من أين جاء من يدعون ولاية سيدنا علي والأئمة ال12 من بعده رضوان الله عليهم جميعاً.بهذه الهرطقة .وان الله سبحانه منح سيدناعلي حقاً إلاهياً .ليرتكبوا بإسمه ابشع المجازر والجرائم بحق الاوطان والشعوب.؟.
سيقولوا من حديث غدير خُم.وان الرسول( قال من كُنتُ مولاه فعلي مولاه)..
طيب تعالوا نفترض جدلاً ان الرسول صل الله عليه وسلم.قال هذا.الحديث المُبهم. لنطرح الأسئلة التالية.
السؤال الاول هل غابت عن الرسول كلمات اللغة العربية في غدير خُم ليقول وبشكل صريح وواضح يايها المسلمون عند وفاتي عليكم بمُبايعة علي بن ابي طالب ليكون خليفه عليكم من بعدي وان الله منحه هذه الخلافة كحق إلاهي.أوبهذا المعني.وحاشالله ان تغيب عنه كلمات العربية فهولاينطقُ عن الهوى إن هو إلاوحي يوحا.؟
السؤال الثاني وأستغفر الله العظيم ان يكون الرسول كذالك هل الرسول بهذا الحديث المُبهم اراد زرع الفتنة بين اصحابه والمسلمون.؟
السؤال الثالث إن كان الله اعطى او منح سيدنا علي رضى الله عنه حقاً الاهياً فلماذا فرط بهذا الحق وبائع سيدنا ابي بكر على الخلافة وبعده بائع سيدنا عمر وبعده بائع سيدنا عثمان رضوان ربي عليهم اجمعين.وصمت عن هذا الحق والرسول يقول الساكت عن الحق شيطان اخرس.؟
السؤال الأخير هل الله سبحانه وتعالى عجز عن حفظ الحق الذي منحه كما يقول البعض لسيدنا علي وعجز ايضاً عن حماية سيدنا علي من تمكينه من هذا الحق اولاً ومن ثما عجز عن حمايته من القتل فيما بعد كما حفظ الحق الذي منحه للمرسلين والأنبياء من قبل.؟ وحاشا لله ان يعجز وهو الكبير والقوي المتين والقادر على كل شئ .بل والذي نفسي بيده لو كان منح حقاً إلاهياً لشخص لحفظ الحق وحمى من اختاره ليحمله.
فهل من المعقول أو المقبول ان ندعي او نقول ان حقاً الاهياً منحه الله لشخص فلايطالب به هذا الشخص ولا الله يمكنه من هذا الحق ويحميه ممن سلبوا منه هذا الحق.؟
يتبع