ريمان برس - خاص -

رأيت النور لاول مره في مدينة تعز كوالدي الذي خرج للحياة في مديرية حيفان و ترعرت في المشاولة لدي اسرة والدتي و كانت علاقه ازلية مع بلحها و شجرها والذي لا تفارق ذهني و عند بدء الدارسة انتقل والدي للعمل في جمارك محافظة صعده وهناك لالتحق بالصف الاول الابتدائي حتي الصف الثالث بمدرسة السلام ايام الاستاذ/ علي المحويتي و رجعت الي مدينة تعز مسقط الراس وكانت فرحتي كبيره و التحقت بمدرسة عمار بن ياسرالصف الرابع وكان مديرها الاستاذ المرحوم /عبدالكافي المنيفي قبل ان ينتقل بعد ذلك لمدرسة الصديق و بالصف الخامس كان مدرسة صلاح الدين و انتقلت في السادس بمدرسة الكويت وكان مديرها الاستاذ المرحوم / اسماعيل الكبسي و لظروف اسرية انتقلت الي مأرب حيث درست اول اعدادي و ثاني اعدادي في مدرسة شهداء السبعين بصنعاء و انتقل عمل ولي امري الي مدينة حجة و اكملت بها مرحلة الاعدادية العامة و كانت عودتي الي مدينة تعز لشوقي لها و اكملت بها اول و ثاني ثانوي و اثناء زياتي لصنعاء دخلت وزارة الاعلام بمحض الصدفة وقدمت بطلب العمل للاستاذ / عبدالرحمن الاكوع وكان حينها وكيل الوزارة و كان وتوجيه بالمصادفه بالموافقة بشرط بمحافظة صعدة ووافقت بكل سرور لوجود اقرباء لي هناك و سكن خاص وبدأ مشوار العمل وانهيت الثانوية العامة بمدرسة الواسعي وكان مديرها الاستاذ المرحوم / علي الشامي و اديت خدمة الدفاع الوطني بصعدة و ظليت بالعمل في مكتب اعلام محافظة صعدة و كان اول خبر صحفي كتبته هو حضور محافظ المحافظة حينها محمد علي القيرحي حفل تدشين المعسكر الصيفي للشباب المؤمن في منطقة الحمزات و بنيت علاقة جيده مع المرحوم العلامة / حسين بدر الدين الحوثي وحتي غادرت مدينة صعدة عام 1996م وهناك مواقف و لقاءات معه سوف اسردها لاحقا ... ورجعت لتعز وعملت بصحيفة الجمهورية الي عام 2000م و بعدها بفرع مؤسسة الثورة للصحافة بتعز و طوال هذه السنوات و حتي عام 2011 لم يسألني احد من اين اصلك او محافظتك الاصلية او ما مذهبك و بعد عام 2011م عرفت اننا زيدي و يجب عليا ان اسربل و ان محافظتي الاصلية هي حجة رغم ان لا علاقة لي بها سواء عام دراسي واحد و لا املك بها ارض او منزل و منزلي وارضي بتعز ودار الجد بالمشاوله واهلي وناسي و اصدقائي كلهم في تعز و ادركت انه يجب عليا ان اقول انا من حجة و من مواليد وتربية تعز ووالدي مواليد حيفان و ترعرع في الحجرية و والدتي مشوليه نعم عليا سرد كل ذلك لان هناك من يغذي المناطقية و الطائفيه بقذارة فأنا في تعز زيدي من اصحاب مطلع وتجد بعضهم وللاسف ينمي ذلك بأسلوب ملتوي بعد ما اضطر للتعريف عن نفسي، و في صنعاء شافعي وبرغلي لانهم يقولوا يعني انت من تعز ولا انكر ان ذلك سبب لي حساسية شديدة لان بعض المحسوبين علي تعز يتعاملوا معنا ابناء النقائل بنفس طائفي و مناطقي و بعض ممن في صنعاء او حجة كانهم خائفين ان نقاسهم المناصب و العقارات فيقولوا ابو جده نزل تعز و اصبحوا تعزيين، يا للكارثه المناطقية و الطائفية تتغذى من اوغاد تجار الحروب و للاسف لم نجد من المثقفين و الطبيقة السياسية مواقف تخمد هذه النعرات التي تمزق النسيق الاجتماعي ... واقولها بصدق منذ خلقت حتى عام 2011م لم اعرف شئ اسمة منين اصلك بالضبط او تلميح طائفي او مناطقي و من هذا التاريخ ان صليت في تعز مسربل يأتي واحد من الخلف يرفع يدك تضم و ان صليت بصنعاء و انا اضم الذي جنبي يناولني دلكمه اسربل طول الصلاة و ان ذهبت لاخذ حقوقك السياسية مع بعض المحسوبين علي تعز يتغامزوا هذا هو اصلا مش تعز و يقولوا لبعضهم مالكم منه و ان قلت كلمة قالوا هو زيدي و العرق ينبض ويحاولوا يشوهوا سمعة الواحد على الطالع والنازل و بث الاكاذيب و الاشاعات حتى يحرقوا الواحد وان قررت اخذ حقوقي السياسية من اصحابنا في صنعاء او حجة يتغامز البعض منين ظهر هذا لنا هو تعز لغلغي مانعرفه و لا نصرفة وان قلت كلمة حق قالوا العرق الداعشي ينبض و يدشنوا حملة تخوين و تكذيب و مقاطعه وهذا حال كل ابناء النقائل مطرودين من النسيج الاجتماعي في تعز و غير مقبولين في النسيج الاجتماعي بصنعاء و نسال الله ان يجنب اليمن المناطقية و الطائفيه لان اضرارها لسنوات طويلة حتي وان توقفت الحرب.

ريمان برس - خاص -
في احدى لقاءت المغفورله باذن الله الرئيس السوري حافظ الاسد بالرئيس الامريكي بن كلنتون في جنيف. واثناء الاجتماع بينهما قال الرئيس بن كلنتون لخافظ الاسد لقد مريت على اسرئيل قبل هذا اللقاء بايام وحملني المسؤولين الاسرائيلين رساله اوصلهالك. وهي ان تتنازل لهم بشمال نهر الليطاني مقابل ارجاعهم الجولان السوري للسيادة السوريه. فانتفظ الرئيس حافظ الاسد كالاسد وقال لبن كلنتون. ضننت اني سٱلتقي هنا برئيس اقوى دوله في العالم واعظم دوله كما تقولون. يفترض بهاان تكون راعية السلام. ولم اكن اتصور ولم يخطر في بالي اني سٱلتقي (بساعي بريد ينقل رسائل المسؤولين الاسرائيلين. لي. وخرج من قاعة الاجتماع دون وداع.وترك بن كلنتون يضرب اخماس في اسداس. وكٱنه طرطور بيد الاسرائيلين. ومجرد ساعي بريد لنقل الرسائل. وقبل خروجه من الباب التفت الى بن كلنتون وقال سوريا لن تتنازل عن متر واحد.من اراضيها. رحمك الله ياحافظ الاسد. ..للعلم.الرئيس الاسد. في احدى لقاءته الصحفية هو الرئيس العربي الوحيد الذي لم يقبل اي دعوة لزيارة امريكا. وحين طُرح عليه سؤال لماذا لم تلبي الدعوات الرسميه من الرساء الامريكان لزيارة امريكا.؟ قال بالحرف الواحد. (لااريد الذهاب الى هناك كي اقدم التنازلات على حساب السيادة والقرار السيادي السوري.) فباغتة الصحفي بسؤال اخر وقال له هل تقصد ان الرؤساء والملوك العرب الذين يذهبون الى امريكا يذهبون لتقديم التنازلات؟ فاجاب قائلاوبكل ثقه. نعم
القصه من مذكرات بن كلنتون. تحت عنوان اشجع رئيس بالعالم قابلته.

ريمان برس - خاص - في كل ماقلته قابل للحوار ...ملاحضتي هي
1...الاصلاح ليس في ادبة الداخلي فكرة الدولة خارج نظرية التمكين...وحين يمارس مساحة من الحكم كمافي حكومة الافاق...تم تعين كل قادات الاخوان في وزارة العدل حتى مدراءالادارات استبعدوا وفي وزارة الكهرباء تم استيعاد المسني من موقعه الذي لم يستبعدة نظام عفاش كانت فضيحة...الاصلاح ليس في ادبة ممارسة الديموقراطية الاحين يكون بالحكم...
2...هناك فرق بين استعادة الدولة وغنيمة الدولة الاصلاح حامل لمشروع غنيمة الدولة مقابل تايدالشرعية وزادالطين بلة ان الرئيس راقد وحامل وضعيف...استغل الوضع على محسن فتم اجراءالتعينات العسكرية ثم الامنية ثم انفلت الامر..فتحول الاصلاح الى العهدالقديم في استغلال المحافظين لتمرير مشاريع التعينات مقابل التايد اوالصدام كماحدث مع اخرمحافظ دامين محمود...الذي وصل بينه وبينهم الى تدبير محاولة الاغتيال فهل هذه التصرفات والغنيمة تتفق ومقولة ان الفرق بين السلفين الاصلاح ان الاصلاح مع الدولة والديمقراطية...والسلف ليس كذالك...هي لاتفق والمقارنة ظالمة لان الاصلاح جزاءمن تنظيم دولي يتجاوز حدود الوطن العربي ويملك دولة ظل وموسسسات مالية وتعليمية وصحية وعسكرية تفوق الدولة ذاتها...فماهم السلف للمقارنة وهناتكمن خطورة الاصلاح اانناامام تنظيم ليس مدني ولامرجعيتة الثورة اليمنية ولايومن بالصراع الاجتماعي كقانون للتداول السلمي للسلطة
3...اوافق الرئي الاصلاح حزب ديني كهنوتي يقتل باسم الله خفف من طبيعتة بعدخروجة من السلطة عام 1997م وتوصيفة برجماتي ليس مطلقاولانسبيا وانماقل حزب انتهازي تمكيني
اضطرتة الظروف للتحالف مع اعداءالامس وكشرعن انيابة بعدوضعه اليدعلى ساحات الاعتصامات وتوج جشعه بتشكيل حكومة الوفاق وظهر كماينبغي ان يظهردون زيف جماعة لاتقبل الشراكة مع الاخر وليس للديمقرطية عندهامنهج حياة وفلسفة سياسةحكم اوخياراقتصادي وبعداجتماعي
الااذاكان مانتمناه فالتمنيات لاتستقيم في التقيم السياسي للجماعات الكهنوتية الدينية وينبغي أن نفكرفي اعادة النظرفي المستقبل بحضرقيام احزاب دينية كالاصلاح وغيرة وقدثبت انه يسعى لاستعادة الخلافة الخلافة اسلامية
عل طريق حسن البناءوقطب
اماالدعوة للتوقف عن مواجهة الاصلاح ووقف جرائمه بذريعة اننابحالة حرب...فهوقول خاطئ ولايستقيم الافي حالة واحدة ان يكون الاصلاح بخطوط القتال وهذا ليس وارد والعكس هوجاهز لقتال ابناءالثورة وتعز وكشف عن وجهه السلبي المعادي لتحرير تعز ووجه سلاح الدولة لقتل رفاق السلاح وخزن الاسلحة والذخائر من عام 2015وظل يدعي كذبا انه ليس لدية سلاح ...هوذاك الاصلاح الذي ينبغي أن ينحني للشرعية ويعتذرلقوى الثورة ويسلم الاسلحة ويحل مليشيات قائمة من 2011م واضاف اليها المشهدالجديد عل الطريقة السيستانية الحشدالشعبي رديف لمواجهة جيش الدولة عندقيامة
وكل ماذكرت ترجمة لمخرجات الحوارالوطني مالم فلاتكن مخدوعاباوهام حسن النوايا وجراح تعزمن خناجرالاصلاح لاتكذبهاالعين المجردة التى لاتندمل المجدلتعزوحلمها الوطني...لكل اليمن ....
الخزي والعارلفلول الاصلاح واشباههم وحشدهم .ومشاريعهم والسلام العادل لاحرارتعز...🌹